Retórica, inducción y ciencia en Aristóteles: la teoría de epagoge.

México : Universidad Panamericana, Publicaciones Cruz O., S.A., 1993.

spa

412 páginas ; 23 cm.

968682801X

Índice de abreviaturas. Prólogo. 1. La epagoge en la dialéctica: Estructura general del saber dialéctico. La epagogé en la dialéctica. 2. Epagoge y paradigma: La retórica como paradigma. El paradigma como epagogé retórica. 3. La epagoge científica: La epagogé como conocimiento de premisa. La epagogé como conocimiento de los primeros principios. 4. La epagoge en la metafísica y en la ética: La epagogé en la etafísica. Epagogé y ética. Conclusiones.

"Back to Aristotle" (así, en inglés) es un lema de moda. Si algunos pensadores del XIX reaccionaron vs. Hegel enarbolando el lema "Zuruck zu Kant", a finales del XX, Aristóteles es "redescubierto" como el autor de la racionalidad flexible y multiforme, alejado del racionalismo. Frente a la lógica demostrativa y dura, privilegiada por el positivismo, Aristóteles es reivindicado como el teórico de la retórica y del diálogo. Zagal viene a recordarnos con erudición y tino, el papel fundamental que la inducción tiene en la investigación filosófica de Aristóteles. El padre de la lógica silogística es también padre de la versatilidad argumentativa: retórica, tópica (teoría del diálogo), inducción. Retórica, Inducción y Ciencia presenta los rasgos de estos modos de pensar alrededor de la discusión sobre la naturaleza y función de la inducción en el Corpus aristotélico." (Copiado de la pasta).